July 13th, 2005

night

Шабат - просто о сложном.

Общаясь с разными начинающими соблюдать евреями о Шабате, можно легко заметить две противоположно настроенные группы «пользователей».

Это люди холостые и женатые.

Холостой еврей – попытавшись «испробовать» на себе Шабат, обычно получает ощущение нахождения в «одиночной камере» без телевизора. Т.е. он воспринимает это как насильственное (отсюда метафора камеры) обрезание (увы, не в еврейском смысле) всех значимых для него каналов (получения удовольствия, развлечения и т.д.)

При этом, глядя на других несоблюдающих сверстников он, сравнивая себя с ними, не видит ни одного довода в пользу своего добровольного «заточения» (еврейская мотивация ему еще всерьез не доступна).
Collapse )
night

Приступаем к книге.



Когда ты ищешь вдохновения, на самом деле тебе нужны идеи.
Когда ты просишь наставлений, - именно идеи укажут тебе путь.
Но будь внимателен!

Ричард Бах

Отправил семейство в горы и решил вплотную приступить к давним планам заняться книгой.
Для этого решил написать концепцию одной из «разверток».
Хочу услышать мнения – интересно, "цепляет", или наоборот.
Collapse )
В каждом поколении появляются новые комментарии на Тору, т.е. в дополнение к старым (классическим) пониманиям должны добавляться новые.

В этом, кстати, и есть один из смыслов нашей жизни (добавлять нечто новое).

Один из способов порождения нового – использовать новые взгляды, появившиеся у человечества на себя самое.
Collapse )
Взяв на вооружение подходы психологических взглядов на человека можно увидеть удивительную целесообразность не только еврейского мировоззрения, но и еврейских заповедей (практики).
Collapse )
Интересно, что по-новому мы можем взглянуть не только на самих себя, но и на мир вокруг нас, а точнее на влияние этого мира на нас.
Collapse )

А здесь небольшой опрос:

Collapse )