Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

night

Модель «Три ангела Б-га, Авраам и Сдом - в новом моделировании

Три ангела и Сдом

В ключевом сюжете главы Ваера происходят несколько диалогов Б-га и Авраама с помощью ангелов.
--------------
(Цитата из слайда презентации РС)
Можно представить себе посетителей Авраама, как воплощения соответственно Истины, Закона и Гармонии. (Эмет, Дин и Шалом)
Эмет – это то, что есть,
Дин – это то что должно быть,
Шалом - это способ перехода из текущего состояния
в состояние, желаемое Б-гом.
Итак в Содом спустились Эмет и Шалом, чтобы выяснить, что происходит и навести порядок, а с Авраамом остался Дин (Закон), чтобы оговорить правила, по которым это порядок будет наведен.
-----------------------------------------






Можно выделить три таких сюжета.

А) Ангелы приходят в связи с обрезанием Авраама.
Б) Ангелы приходят в связи с будущим рождением у Авраама и Сары сына Ицхака
В) Ангелы связаны с историей разрушения Сдома.

Рассмотрим подробнее сюжет связанный со Сдомом.

Сказано, что в СДом пошли два ангела.
И сказано, что Б-г говорил с Авраамом по поводу Сдома.

Сейчас мы конкретизируем этот сюжет с точки зрения различных функций Б-га, представленных ангелами.

Три ангела - три аспекта - это:
Эмет -- Истина
Дин - Суд
Шалом - Гармония.

Можно сказать, что в Сдом пошли два аспекта: Эмет и Шалом, а Дин остался разговаривать с Авраамом.

Расшифруем этот подход.




Сейчас в тексте пойдут мои мысли вслух, родившиеся в процессе написания этого текста…. Они не являются официальными постулатами, но рабочими гипотезами - для обсуждения….




Авраам в диалоге с Б-гом (или с ангелом Суда) - устанавливает Суд, то как относиться к Сдому, чтобы принять по нему решение - как судить Сдом.

Два ангела, идущие в Сдом делали следующие дела:
А) Ангел Эмет-Истина - занимался выяснением Истины.
Б) Ангел Шалом-Гармония - занимался восстановлением Гармонии.



А теперь сделаем интересные выводы.



Обычно интуитивно Шалом воспринимается как мир и гармония, то есть примерно как Кот Леопольд, который говорит “Ребята - давайте жить дружно”, то есть миролюбиво.

Но в данном случае мы видим противоположный подход.
Чтобы восстановить гармонию в мире - иногда приходится очень жестко и жестоко разрушать источник дисгармонии. Сдом был полностью разрушен и мы можем сказать, что этим занимался Б-г через Ангела Гармонии, который восстанавливал эту Гармонию.

Поэтому концепт Шалома - это не замораживание проблемы, лишь бы был мир, но восстановление мира различными способами - вплоть до самых радикальных.

Я бы даже назвал эту функцию не Гармония, а Гармонизатор.

То есть фраза “хочешь мира - готовься к войне” имеет не только поверхностный смысл в стиле “мы мирные люди, но наш бронепоезд стоит на запасном пути”.
Эта фраза означает, что в зависимости от степени запущенности ситуации - может возникать необходимость для исправления мира применять более чем жёсткие решения как это было в Сдоме.

Установление Истины - перед наведением порядка, сначала необходимо выяснить истину или другими словами поставить “диагноз” - насколько все плохо (запущено).

Поэтому ангелы создали (спровоцировали) ситуацию прихода гостей в город как тест для жителей города.
Лот - прошел тест, опираясь на свое гостеприимство, которое он развил в том числе благодаря Аврааму.

Все остальные жители возжелали “поиметь” гостей самым грубым и беспардонным образом, выявив свою сдомскую суть.

Можно сказать, что тест выявил диагноз Сдому, который был продемонстрирован “во всей красе” своей неприглядности.



Итак, мы видим, что суть ангела Истины (Эмет) в создании тестовой ситуации, которая проявит проблему, суть ангела Гармонизатора (Шалом) в исправлении проблемы возвращении мира к Гармонии.





Вернемся к Аврааму. Его роль в этом сюжете состояла в диалоге с Б-гом, представленным Ангелом (функцией) Суда (Дин),
Благодаря этому Диалогу - мы (методом последовательных приближений) выясняем то как судится место, согласно Б:женственным принципам управления миром.


Путем метода последовательных приближений (50...45.40...30...20….10) Авраам узнает какое минимальное количество Праведников должно быть в городе, чтобы весь город имел интерес для Б-га и сохранял право на существование в таком виде.


И здесь мы получаем множество интересных и полезных выводов.


А) Если город не имеет 10 праведников, но среди меньшего количества Праведников есть те, которые участвуют в эволюционном Процессе развития мира - то Б-г создает сценарий эвакуации этих Праведников, чтобы они продолжили участвовать в Проекте Б-га по развитию Мира.

Приведем интересный исторический пример.

В Германии перед Второй Мировой войной жило множество евреев.
Среди них были величайшие ученые - например Эйнштейн, Кассирер и другие.

Самые важные (для развития мира) ученые выехали из Германии и продолжили свою работу, в частности Америка приняла большинство таких ученых.

Но есть и другой тип вовлеченности.
Самый экстремальный пример - история Виктора Франкла, создавшего духовно-психологическое направление - логотерапия.
Он не уехал и попал в фашистские концлагеря, включая Освенцим. Но он не просто выжил там, но и создал ключевые элементы своей системы благодаря переосмыслению ситуации…

То есть он использовал экстремальную ситуацию как вызов, который привел к созданию нового ресурса для человечества.


(Кстати мой дед тоже, будучи евреем, был в плену и выжил и прожил потом еще около 40 лет).




Лота спасали те же два ангела - Истины и Гармонии, которые разбирались со Сдомом.
Ангел Истины - подтверждал, что Лот входит в сценарий, связанный с Истиной.
Ангел Гармонии - отвечал за то, что в восстановленной Гармонии будет важным участие Лота.


Метафизический вывод:
Если Вам грозит попасть в Сдомский сценарий - держитесь ангелов Истины и Гармонии, то есть найдите свое место в мире истины и найдите свой сценарий в стремлении к прогрессу мироздания.



Авраам - находился на более высоком уровне чем его племянник Лот.
Авраам удостоился участвовать в выявлении механизма Суда.

Можно сказать что Лот был объектом в работе функций Эмет и Шалом.
Авраам удостоился стать субъектом и соучастником функции Дин.

При этом будучи проявлением Хеседа (в данном случае - доброты) Авраам занижал планку, ища - какое минимальное количество людей, строящих Б-жественный мир - достаточно, чтобы Б-г не разрушал систему.





А теперь поищем интересные выводы из этих построений.


Первый и ключевой вывод - для созидательного будущего необходима система из 10 сотворцов (партнёров) Вс-вышнего.

Причем варианты могут быть разные.
(Интересный вариант - у нас в семье четверо детей. Если они женятся, то получится два родителя плюс четыре пары то есть десять человек)


Высшее отражение этой идеи- система из 10 сфирот, выражающих полную структуру проявлений Б-га (от кетер до малхут).




Интересно, что у нас появляется также система из 12 элементов - это например 12 сыновей Яакова или 12 апостолов в христианстве (которые очевидным образом перекликаются с 12 сыновьями). Также 12 сыновей было у многих других ключевых персонажей Танаха, в частности у Ишмаэля и др.



Один из вариантов - 12=10+2.
Два остальных - могут играть отдельные роли, например, 2 свидетеля.
Этот жанр был прописан в системе 12 разведчиков, среди которых двое было праведными свидетелями.


Любопытная метафизика, вытекающая из истории разведчиков:
Если из 12 человек 10 (миньян) оказывается захваченным силами Зла (как в истории разведчиков), то должны оставаться два Свидетеля, служащих Силам Добра, чтобы мир не разрушился.

То есть миньян на службе сил зла - это очень опасно, и предохранителем от разрушения является пара (двое) защитных элементов, лояльных Б-гу.





Очевидно, что идея Миньяна для молитв в иудаизме - 10 человек имеет свои корни в тех же формулах.
Когда мы молимся еврейскими молитвами - мы должны иметь 10 человек, чтобы молитва считалась групповой.

В этом случае - происходит множество важных вещей.






В частности - каждый молящийся находится в большей безопасности.

Если он молится индивидуально, то его могут рассматривать на Небесах индивидуально и обратить внимание на его проступки.

Когда молится миньян - то происходит переход от личного послужного списка к работе в группе и это более безопасно, если члены миньяна - не полные праведники.









Переходя к продвинутым проектам - возможно, что для прорывных проектов ценно иметь коллектив из 10 разработчиков (хотя бы).


Появление десятого элемента - это не просто добавление еще одного, но переход на новый уровень.



Интересно, что наша цивилизация основана на десятиричной системе счисления поэтому идея перехода от 9 к 10 - как переход на следующий (более высокий) уровень - как бы вшита в наше сознание на уровне базовой арифметики.

9 - число месяцев беременности,
как преддверие к рождению десятого,
выводящего на новый уровень.



Более того - это не только цифры, но и пальцы. У нас на руках - 10 пальцев.







Но мы не должны ждать десятого, если мы разработчики.

Мы должны разрабатывать наш проект - тем составом который у нас есть.



И когда то что мы разработали станет достаточно серьезным, промежуточный результат станет достаточно притягательным, чтобы к нему притянулись новые кадры, увеличивающие состав и приближающие его к заветной десятке.

То есть начинаем с теми кто есть и по мере развития проекта мы должны быть готовы стать притягательными для новых коллег.



Поэтому можно и нужно работать даже в -одиночку, но следить за возможностью появления миньяна разработчиков.








Галахический Критерий миньяна (10 взрослых евреев мужчин старше 13 лет) важен для молитвы.



Для коллектива разработчиков - могут быть и другие критерии.
В миньян разработчиков могут входить и женщины и неевреи и дети до 13 лет.







Возможно (но необязательно!) , что на начальном этапе мы собираем прото-миньян, включающий и женщин и неевреев и детей, но постепенно - по мере расширения коллектива в нем появляется больше взрослых, мужчин, евреев….. и у нас может собраться и классический миньян.

Но это необязательный сценарий. И женщины и неевреи и дети - могут играть даже самые ключевые роли, вплоть до лидерских и оставаться в самом узком ядре группы.

Но как вариант постепенного наращивания (вопрос чего?) стоит иметь в виду и такую динамику перехода от “просто” миньяна к классическому миньяну.





Любопытный вариант (для обсуждения) - в начале можно засчитать членов семьи разработчиков в десятку, если они хоть как-то связаны с ключевым разработчиком, но не участвуют в процессе сознательно и официально.


Возможно это напоминает механизм “зхут Авот” - заслуги Отцов.

Например во время войны ценных работников эвакуировали вместе с семьями.


Интересный пример:
Моя жена очень много помогает мне, но формально она пока не хочет считать себя членом ядра…


Поэтому с одной стороны - мы ее не считаем в официальном составе (так как она как бы смотрит со стороны).
Но с другой стороны - мы ее можем считать (по крайней мере в начале, пока мы не набрали десять активных разработчиков) в более неформальном списке.




Это может дать дополнительную ценность концепту семьи.

То есть например, если у меня есть жена и четверо детей,
То возможно, что я могу на определенном этапе считать, что моя семья - это шесть (условных) членов прото-миньяна.

А так как моя дочь вышла замуж, то можно посчитать и зятя - доведя состав группы до семи. Или наоборот - не считать замужнюю дочь, так как у нее своя семья.



Все эти расчеты - это часть динамической “математики”, позволяющей нам искать способы расчета, которые приблизят нас к возможности работать с миньянной системой в начале процесса, пока мы находимся в статусе 'узок круг их и далеки они от народа”.



И это также повышает ценность семейных участников проекта
При этом ни в коем случае не умаляя тех, кто еще не создал семью.


Можно сказать, что мы как бы присваиваем “миньянные баллы”.

Жена и дети - дают баллы в расчете начального миньяна.




При этом можно учитывать и коэффициент соответствия классическому миньяну.
В определенной системе - дети старше 13 могут цениться как бы больше,
Мужчины могут цениться больше женщин,
Евреи могут цениться больше неевреев
(если у разработчика - нееврейская жена, то ее можно тоже посчитать)



Эта математика должна восприниматься очень аккуратно, чтобы не обидеть женщин, неевреев и детей…...


В идеале хорошо иметь 10 классических миньянных евреев плюс еще сколько угодно остальных сознательных желающих быть частью проекта, которым мы рады и которых мы ценим.



Но наша промежуточная “бухгалтерия” может быть полезна, чтобы мочь строить мета-миньян при отсутствии классического миньяна…..




И это может быть полезно при выстраивании групп, которые хотят обрести весомый статус в глазах Б-га.

(Такие вот рассуждения по поводу Суда над Сдомом)...


Тема ещё имеет различные ответвления, но для начала поставим здесь “точку с запятой”.
night

Каббалистическая методология трансформаций конфликтов и роли Израиля и Украины

Философия культуры — в том числе разрабатывает методы трансформации конфликтов нашего мира через трансформацию языка описания реальности.

Развитие ситуации во-многом зависит от ее описания.
Язык может задавать программу по которой будет происходить развитие событий.

=-=-=-=
Важнейшим алгоритмом является трансформация противостояния в партнерство при переходе на новый уровень.

Идеальным состоянием (к которому мы должны стремиться) для мира является ситуация, когда разные участники создают сильную команду, не борясь с различиями, но опираясь на различия и созидая из различий более сильную связку.

В обыденных сценариях - различия позиций провоцируют конфликт.
Это происходит, когда стороны фокусируются на различиях как на поводах для раздора и это приводит к увеличению раскола и напряжения.

=-=-=-=
Для трансформации ситуации могут использоваться следующие ключевые модели:

(а) модель взросления.
(б) модель фокуса на искрах
(в) модель нахождения третьего (как связующего звена и тренера).

=-=-=-=-=

(а) модель взросления — или преодоление подросткового кризиса.

Отношения родитель-ребенок проходят через этап подросткового бунта.

За подростковым бунтом стоит желание подростка самоутвердиться и выработать самоценную линию развития.

Но после прохождения подросткового кризиса — повзрослевший/созревший/возмужавший «бывший подросток» восстанавливает свои связи с родителем.

Эту стадию характеризует модель «возвращение блудного сына».

Более того — в связке возникает новое качество.
Возмужавшая система имеет большую зрелость, чтобы постичь (перенять) более глубинные/взрослые ресурсы от родителя.

=-=-=-=
Иными словами - в начале родитель дает ребенку только ту часть ресурсов, которые тот в состоянии «переварить», будучи ребенком.

Потом ребенок (подросток) отталкивается и развивается самостоятельно и даже конфликтует с родителем.

Но на третьем этапе еще более повзрослевший ребенок:
- заканчивает стадию конфликта;
- возвращается на стадию заинтересованности в общении с родителем;
- получает от родителя более мощные и глубинные (взрослые) ресурсы.

Особенности модели.
В ней родительская система не рассматривается как развивающаяся.
Она находится в режиме ожидания — возвращения «дочерней» системы.
=-=-=-=-=
Для активации процесса развития в родительской системе — используются две следующие модели.

Модель (б) — содержит динамику развития для двух систем.
Модель (в) — содержит динамику развития для трех систем.
При этом третья система имеет два измерения развития — как самостоятельный элемент и как тренер/родитель первых двух систем.


(б) модель искр – или «Маханаим» - два лагеря.

(вариант названия из Торы - «Маханаим» - два лагеря.
Это — неклассическое использование термина.
Изначально на два лагеря делилась одна система.
Но мы можем применить этот же термин к нашей ситуации, так как он содержит важные элементы для анализа нашей схемы.
Более того, есть и в оригинале разные применения этого термина, которые очень уместны для нашей работы — и в более продвинутой версии — мы сможем использовать библейские параллели в своей работе).

Каждая из пары конфликтующих систем рассматривается как пространство в котором присутствует перемешанный набор искр и клипот.

Искры — это ценные ресурсы.... которыми СЛАВИТСЯ система.
Клипот — это теневые происки, вредные, паразитные, агрессивные и др. негативные стороны, которыми КОМПРОМЕТИРУЕТСЯ система.

Обычно — каждая сторона фокусируется на своих сильных сторонах (искрах) и на теневых сторонах оппонента (клипот).

При этом — каждая сторона:
не замечает/игнорирует свои теневые стороны (клипот),
и не замечает/игнорирует сильные стороны оппонента (искры).

При таком избирательном «замечании» — система находится в «застрявшем» состоянии и конфликт между двумя такими системами может раздуваться достаточно долго, особенно если ни одна из сторон не имеет достаточно сил, чтобы задавить клипот оппонента.

«Жесткий» пример Второй мировой войны:

Подавление клипот Германии — потребовало огромных жертв и ресурсов всего мира.
При этом Гитлеровская система в начале рассматривалась и поддерживалась Западным миром как система, которая должна была подавить клипот Сталинской России.
Но фокусируясь на клипот Сталинской России, Западный мир недооценил опасность клипот самой Гитлеровской Германии.
В результате — Западный мир вынужден был «на ходу» перестраивать стратегию («ставить на другую лошадь») и переключился на поддержку Сталинской России — чтобы уже совместно со Сталиным (при всей нелюбви к нему) подавить клипот Гитлеровской Германии.
При этом Западный мир вынужденно смирился с клипот Сталинской России — потому что Россия (совместно с Западными странами) — подавляла клипот Германии, а разбираться с клипот России — уже ни у кого не было достаточно сил.
И Сталинская система — оказалась предоставленной самой себе и еще достаточно долго клипот этой системы создавали проблемы себе и всему миру.

=-=-=-=-=

Трансформация системы из двух участников - производится следующим образом.
Collapse )
night

Восемь измерений праздников

Годичный цикл праздников - "маагаль hа-шана" на иврите - проводит нас через точки/пункты связи с миром вечности.
Еврейская глубинная традиция учит нас - искусству преображения нашей жизни благодаря осознанию глубинных смыслов каждого из еврейских праздников, который подобно слоеному пирогу несет в себе сразу множество идей.
Ценность ситуации в том, что уже маленький ребенок может "снять свой слой" с этого пирога и зажечься энтузиазмом, который будет ему вспоминаться и во взрослом возрасте.
К сожалению наше поколение русскоязычных евреев пришедшее к Торе в зрелом возрасте было лишено этого особого удовольствия, но своим детям мы уже можем его доставить.
Так наша уважаемая Ханука запоминается детям - через "Хануке-Гелт" (Ханукальные деньго-подарки), через сладкие пончики с повидлом, а еще лучше со сгущенкой, через горящие свечки в Ханукие на заиндевевшем окне за которым мороз на улице, через концерты еврейских артистов.
В это же время нееврейские дети заряжаются впечатлениями от Christsmas.
По мере взросления мы постепенно узнаем более глубокие идеи Хануки.
Второй слой - исторический. Победа малых над большими. Чувство гордости и достоинства. Ощущение силы (выразившееся например в современное время в Макабиаде).
Третий слой - ритуально-мистический. Зажигание свечей и разговор о чуде с кувшинчиком масла. Масло символизирует множество сакральных смыслов, включая идею Мошиаха (в переводе - помазанника [ритуальным маслом]).
Четвертый слой - самоидентификация через противопоставление.
Collapse )
night

Разные взгляды на отношения Украины и России

(Разные модели и интерпретации)

Следующий текст можно рассматривать как "упражнение" по анализу и осмыслению ситуации между Украиной и Россией - с привлечением разных смысловых уровней. Назовем это "пищей для размышления".
----

В системе отношений Украина-Россия - есть много уровней взаимодействия.
От самых грубых - до высоко-духовных.

Чем выше мы поднимаем уровень рассмотрения системы, тем более интересные и продуктивные механизмы нами вскрываются.
-------------
Начнем с наиболее грубого.
Есть много людей, которых можно условно назвать "антисоветчиками".
Они не любят ни Россию, ни Украину - с их точки зрения обе страны это "совок".
И часто они смотрят на ситуацию как на борьбу двух "бандитов" и они считают, что нечего вмешиваться в "бандитские разборки", пусть они лучше "перебьют друг друга" (плохих будет меньше).

Это напоминает также отношение к внутриарабским разборкам подобно тем, что происходят в Сирии. Те кто не любят арабов говорят, "пусть они между собой передерутся".

==*==

На данный момент - основная часть тех, кто все же готов дифференцировать между Россией и Украиной попадают в "болельщики" одного из двух лагерей - один лагерь: проукраинский и антироссийский,
Второй лагерь соответственно: пророссийский и антиукраинский.

В каждом лагере хотят не только победы "своих", но и поражения "чужих".
Но нужно понимать, что речь идет не о спортивном состязании или телешоу, когда проигравший просто выбывает из соревнований (система плей-офф).
Можно проигравшего "отпустить" (с миром), а можно пытаться его "опустить" (унизить, покорить и др. ), что пытается сделать с Украиной Россия.

Идет речь о некой попытке принуждения к поражению, когда проигравшая система отказывается от своей позиции в результате насилия (как это было, когда победили фашистскую Германию) или в идеале - переубеждения.

В нашем случае - все гораздо более неоднозначно и мы хотим предложить интересный творческий подход и интересные идеи.

СИМВОЛИЗМ ЦВЕТОВ ФЛАГА

Начнем мы с цветовой символики цветов флагов стран.
Недавно я решил посмотреть на ситуацию сквозь призму символизма цветов флагов двух стран.

Россия - красно-бело-синий флаг, Украина - желто-голубой флаг.

Как утверждают классики:
Красный, синий и белый - это имперские цвета, которые присутствуют в странах с имперскими притязаниями, например, у Англии и Америки.

Как нам проинтерпретировать эти идеи?

Далее идут мои размышления.
Я бы назвал их "взрослыми" цветами.

Красный - это цвет агрессии, то есть готовности всерьез реагировать на вызовы.
Синий - это цвет глубины (серьезности), цвет глубокой воды.
Белый - это цвет завершенности (в белом - содержатся все цвета, система как бы уже "успокоилась").

Это был первичный анализ, необходимый нам.

А теперь попробуем проанализировать желто-голубую комбинацию.

По ощущениям - мне эти цвета показались "подростковыми".
(Может быть несколько параллельных интерпретаций).

Откуда взялась эта идея?

Я долго не мог придумать серьезную интерпретацию голубому цвету.

И наконец мне пришел интересный ответ.

Голубой надо анализировать в паре с синим.

Голубой - это "подростковая" версия синего.
Синий - это повзрослевший голубой.

"Зацепившись" за эту интерпретацию - мне показалось, что и желтый - это такой как бы "детский" цвет, оба этих цвета как бы такие "веселенькие", жизрадостные - напоминающие непосредственность и открытость детства.

То есть Россия представляет как бы взрослость, Украина - подростковость.
---
А сейчас - в качестве бонуса - подобный краткий анализ цветов флага современного Израиля - белый и голубой.

Белый - из "взрослой коллекции", символизирует зрелость (и древнесть) еврейской цивилизации.
Голубой - из "детской коллекции", символизирует динамизм и свежесть государства Израиль, которому еще нет 70 лет, оно очень молодое - со всеми достоинствами и недостатками этого фактора.
То есть Израиль совмещает ресурсы древние и ресурсы молодые - древность традиции и молодость технологий и др.

Как видите, анализ выглядит вполне содержательным.

----
Часть 2.

А теперь - интересная идея, которая пришла по мотивам анализа цветовой гаммы флагов.

Возникла интереснейшая модель - по одному возможному (но не единственному) варианту интерпретации - пара Россия - Украина выглядит как пара родитель - ребенок.

Неожиданно? Или предсказуемо?

Можно даже понять - откуда "ноги растут" у этой идеи?

Украина пока не очень реализует идею своей древности (Киевской Руси).

При этом Россия как наследница Российской Империи (еще задолго до советской эпохи) включала в себя и Украину.

И сейчас Россия играет роль родителя (наследника империи), а Украина - играет роль повзрослевшего ребенка - "выпорхнувшего из гнезда птенца".

---
И на что похожа динамика отношений России к Украине?
(Кстати, у Украины не было никакой специальной антипатии к России,
Конфликт взорвался в одностороннем порядке - со стороны России)

Так вот - ситуация похожа на родителя, который не хочет выпускать из семьи "повзрослевшего" ребенка.

И тут может быть множество интерпретаций этой модели.

На самом грубом уровне - обычная империя никогда не рада попытке вырваться из под нее. Поэтому если фрагмент страны пытается отделиться, это вызывает жесткое сопротивление. Кстати, именно так реагирует сама Украина на сепаратистские происки Донбасса.

Но Украина уже более 20 лет числится независимым государством.

Ситуация напоминает взрослого ребенка, который продолжал жить с родителями и наконец решился "съехать" в отдельный дом, а родители - возмутились.

И тут важно понять внутренние взаимосвязи между Россией и Украиной.

Страны Прибалтики тоже отделились от совка и уже давно ведут независимую линию. Но нужно понять, что прибалты не ощущались близкими к русским, у них всегда была позиция "дальних родственников" - более близких к немцам и скандинавам, чем к русским и их отпустили без "сильных эмоций".

А украинцы - всегда ощущались очень близкими к русским и поэтому процессы отделения - ощущаются столь болезненно.

---
Интуитивно - ситуация ощущается следующим метафизическим образом.

Условно говоря "ангел России" ощутил, что "ангел Украины" - "убегает из дома".
И, будучи весьма агрессивным (помним о красном цвете в флаге империй и России в частности) - "ангел России" включил агрессивную программу по отношению к "ангелу Украины".

При этом "ангел" - это технический термин (он же "эгрегор" и др.).

Почему мы вводим этот термин?

Многим комментаторам кажется, что вся российская истерия - это персональная инициатива Путина. И при этом - поддерживаемая большинством россиян.

Но нужно осознавать, что по мета-объективным предпосылкам - лидер страны выражает некий интерес страны - как системы.

И большая часть граждан - играют роль "клеток" организма, который имеет некую единую модель восприятия реальности, то есть и власть и народ как бы едины в своей реакции.

То есть Путин конечно имеет персональные комплексы и теневые стороны личности, но они не только его личное дело, но и "собирательный образ" некоего российского мета-организма.

---
Попробуем поискать интересные иллюстрации этой модели.

Мне в голову пришла известная картина - "Иван Грозный убивает своего сына".

Очень напоминает попытки России "пришибить" Украину как на этой выразительной картине классика.

---
Вернемся к цветовому символизму.

Синий цвет обижается, что голубой цвет - уходит от него и включается красный цвет - как стоп сигнал светофора.

---
На этом уровне восприятия ситуации - проклинать "родительский" субъект - видимо не самая продуктивная реакция, и было бы ценно поискать другие сценарии.
Collapse )
night

Три части личности

Три части личности
Сегодня я хочу поделиться с вами размышлением о том, как "примирить" два направления иудаизма - литовское и хасидское и выйти на более глубокое понимание природы человека.
Напомню некоторые из аспектов различий.
В классическом (или литовском) иудаизме подчеркивается, что еврей должен выстраивать "прямую связь" со Вс-вышним, без посредников.
И "классический" раввин - это толкователь закона или учитель.
Когда более двухсот лет назад возникло хасидское движение, постепенно в нем сформировалась фигура хасидского Ребе, который отличается от "классического" раввина.
В хасидизме у еврея возникает большая связь с Ребе. Ребе как бы играет роль духовного ОТЦА, он поддерживает своих хасидов во многих аспектов духовной жизни.
И здесь возникает то самое разделение между литваками и хасидами.
Литвак считает, что "он сам" справляется с религиозными "вызовами", хасид считает, что ему очень важна помощь Ребе в духовной жизни.
Анализируя это различие я увидел, что оно в определенном смысле напоминает различие между взрослым и ребенком.
Взрослый должен полагаться в жизни больше на свои силы.
Ребенок знает, что он может просить помощь у родителя.
И роль родителя может играть хасидский цадик.
При этом в духовном мире роль "ребенка" имеет большой смысл, так как духовный рост очень напоминает взросление и созревание и помощь "духовного родителя" очень ценна для духовно растущего человека.
И тут мне недавно пришла интересная идея.
Дело в том, что современная психология развивает "модели", говорящие что в человеке одновременно присутствуют разные части личности - некоторые части "взрослые" (или зрелые), а некоторые части "детские" (или незрелые).
А еще более интересно, что известный психолог Эрик Берн (он был евреем) разработал систему под названием "транзактный анализ", которая построена на идее, что в человеке есть части личности трех типов - "взрослый", "ребенок" и "родитель".
И если воспользоваться этой идеей, то можно примирить оба направления иудаизма.
Для "взрослых" частей личности более подходит классический (или литвакский) иудаизм в котором человек не нуждается в поддержке и сам выстраивает свой духовный путь.
Для "детских" частей личности очень важно пользоваться поддержкой "духовного родителя", роль которого может в том числе играть хасидский Ребе.
И развитый человек может ощутить в себе наличие этих разных частей (взрослых и детских) и в каждом случае опираться на ту модель иудаизма, которая соответствует той или иной части.
И вместо противопоставления двух версий иудаизма мы можем получить их синтез.
РЕБЕНОК ВНУТРИ НАС
Как выражают себя "детские" части нашей личности?
Это само по себе очень интересное исследование - о нашем "внутреннем ребенке", которое может очень сильно помочь нам в самопознании.
Кстати, в Пасхальной Аггаде есть сюжет о четырех сыновьях - мудрый сын, сын бунтарь, сын простак и сын не умеющий спросить.
С точки зрения нашей концепции - это также четыре вида нашего "внутреннего ребенка". И каждый из этих типов нуждается в своем "родителе".
Мудрый внутренний ребенок внутри нас - любит учиться, внутренний ребенок бунтарь - может использоваться, чтобы разрушать старое и строить на его месте новое.
Сын простак - умеет наслаждаться простыми подходами к жизни.
Сын, не задающий вопросов - та часть личности, которая доверяет и не сомневается (как маленький ребенок доверяет родителю).
Это только часть вариантов использования идеи внутреннего ребенка.
Также внутренний ребенок умеет непосредственно радоваться жизни, а внутренний взрослый умеет критически мыслить.
РОДИТЕЛЬ ВНУТРИ НАС
А кто такой внутренний родитель?
С одной стороны - в нас может быть развит свой "внутренний Ребе" - часть, которая "изнутри" поддерживает внутреннего ребенка.
С другой стороны, те из нас кто работает в еврейском образовании - преподает, консультирует, пишет статьи и книги для других - реализует функцию "родителя" для других.
Хасидский Ребе - одна из самых ярких форм реализации роли "родителя".
В светском мире роль родителя может играть психотерапевт и частично социальный работник.
Роль родителя - нужно развивать и разнообразить.
Чем более сложен мир вокруг нас, тем более важно иметь в мире - духовных родителей - и как "внешних" людей и как развитие "внутреннего" родителя каждому из нас для работы со своими детскими частями.
night

Миф - мифу рознь. От манипуляции к мистике

Очень часто - теневые силы используют очень мощный ресурс и у этого феномена есть польза для человечества. Какая?
Мы можем (в том числе) понять, что этот же ресурс надо гораздо более эффективно использовать силам света.

Один из таких ресурсов - это МИФ.

В прошлых двух материалах - мы видели как два мифа стали основой огромных проектов сил тьмы в мировой политике.
При этом проекты эти были ужасны и одиозны.

Первый миф - про Жидо-большевиков.
Второй миф - про Бандеровцев.

Сразу уточним, термин миф здесь используется не как противоположность правде. В каждом из мифов был и есть большой фрагмент истины.

И евреи - активно участвовали в революции.
И Бандеровцы - не были ангелами.

Но мифом является процедура "потребления" данного продукта.

Миф отличается от конкретной информации.

Конкретная информация подразумевает объективную верификацию, то есть критическую проверку и др.
Когда мне, например, говорят что доллар стоит 50 рублей я могу например зайти на Интернет и посмотреть курс обмена валют, то есть проверить информацию и убедиться в ее истинности (полной или частичной).

Миф - обрабатывается совсем по-другому. В первую очередь - некритично.

Во вторую очередь - он загружается в подсознание и основная часть его влияния происходит вне нашего сознательного контроля.
Миф в этом смысле сравнивают с айсбергом, где маленькая верхушка соответствует сознанию, а огромная подводная часть - подсознанию.

Миф - очень сильно влияет на наши эмоции, причем как позитивно так и негативно.

Миф - может лежать в основе картины мира.

Миф - (как бы) принимается на веру, но на самом деле имеется в виду, что миф принимается в обход критического мышления.

Миф - часто является сильным упрощением реальной жизни.
Иногда людям тяжело рассматривать жизнь как сложный и неоднозначный процесс, и они редуцируют понимание жизни до мифа. (Простой схемы)

Миф - может быть очень мощным руководством к действиям и к принятию решений.

В большой степени мифами являются многие предвыборные обещания.
(Кстати, мы никак не можем проверить их выполнение, так как они относятся к будущему, которое непроверяемо).

Очень часто на мифах строится реклама.

При этом мифами оперируют профессиональные полит-технологи и это один из основных их инструментов обработки сознания.

При таком нашем описании - миф выглядит весьма одиозно, особенно для нашего рационального сознания, воспитывавшегося в атеистической научно-ориентированной культуре.

Советский человек помнит слово миф - в контексте "Мифов Древней Греции", в связи с чем воспринимает миф - как разновидность сказки.

---
Но что же мы видим?

В 21 веке команда Путина с помощью мифа про Бандеровцев - "заманипулировала" значительное большинство россиян.

Более того, современная мифология - гораздо более вооруженная, чем древняя - и ее оружие это масс-медиа.
Collapse )
night

Ту би Шват и параллели

В этом году календарь оказался более ранним, чем обычно. Мы с Вами уже прошли часть месяца Шват и через неделю будем праздновать Еврейский праздник Ту би-Шват.
Есть интересные параллели между тем, что недавно праздновался светский Новый Год и между Новым Годом Деревьев.
Официально-формальная версия Ту би-Швата связана с тем, что в Израиле действовал закон отделения десятины от плодов и важно было выбрать годичный интервал внутри которого подсчитывать урожай и отделенную от него десятину.
Но в более позднее время великий мистик Аризаль - предложил наполнить этот день глубинными смыслами.
Во-первых, у нас возвеличивается дерево - как духовный символ.
В прошлой статье мы писали о том, что Тора выделила две истории связанные с деревьями.
Это история ошибки и падения Адама, связанная с Деревом Познания и это история начала Избавления евреев, связанная с горящим кустом - через который Б-г вышел на первый сеанс связи с Моше.
Очень любопытно проследить связь символик светского Нового года и еврейских сюжетов.
В светский Новый год - на елку вешают игрушки и лампочки.
Яркие и привлекательные игрушки - напоминают плоды, которыми соблазнились Адам и Хава.
А лампочки (в старину - свечки) - напоминают огоньки горящего куста.
При этом - сейчас и игрушки и лампочки - в-основном служат "детской радостью". Но тем не менее - для внимательных взрослых - это может служить ассоциативной связью с глубокими символами сюжетов Торы.
Мы - религиозные евреи - не используем в явном виде новогоднюю елку, но осознавать эти связи весьма полезно.
Второй темой Ту би-Швата являются плоды.
Плоды - это то, что приносят деревья и то что приносит пользу людям.
Аризаль отсылает нас к символике Святой Земли. В Ту би-Шват мы выделяем семь плодов, которые связывают нас с Израилем.
Это - пшеница, ячмень, маслины, виноград, финики, инжир и гранат.
И снова - мы можем на разных уровнях воспринимать эти символы.
С одной стороны, мы накрываем стол и выставляем на него эти семь плодов.
И мы делаем трапезу с благословениями - на которой эти плоды доставляют нам радость - как вкусная пища.
С другой стороны, эти семь плодов - прокладывают связь к десяти сфирот в человеке.
Collapse )
night

Йом-Кипур и Йорцайт Фрейда

Йом-Кипур, идеи Фрейда и еврейский мир.
(Открытие темы)
Вступление
Описываемая тема – имеет множество аспектов.
---
Вчера - мы в своей творческой команде - раскрыли множество интереснейших идей.
Я не уверен, что успею до Йом-Кипура - выписать их все и выставить на обозрение,
но по крайней мере - я хочу открыть эту тему - и обратить внимание - на нее...
===
Особенно интересно вывести ее в свет сейчас - перед Йом-Кипуром – по следующей причине.
В Йом-Кипур – йорцайт З. Фрейда (годовщина ухода его души в высший мир – по еврейскому календарю).

Йорцайт творческого нерелигиозного еврея.

Нерелигиозный творческий еврей – при своей жизни:
А) реализовал множество творческих проектов.
Б) при этом - не был включен в еврейскую духовно-религиозную жизнь.
Но мы считаем, что любой человек имеет душу, даже тот, кто в это не верит.
А любой еврей – имеет еврейские аспекты души, даже нерелигиозный еврей.
=-=
И когда человек уходит из этого мира – некоторые аспекты его души проходят похожую трансформацию, что и в случае души религиозного человека, хотя и неосознанно для сознания самого человека.
И механизмы йорцайта – применимы к нему – в определенных аспектах – как и в случае – еврейских мудрецов.
И для души этого человека также важно иметь заслуги в позитивном влиянии на наш мир, как и для души человека, при жизни осознававшего духовные ценности.
=-=
И возможно, что в период времени, связанный с йорцайтом души такого человека мы можем удостоиться – дополнительного раскрытия – важных для нас идей, связанных с творчеством этого человека.
=-=
В случае с З.Фрейдом - при его жизни – мало кто рассматривал его идеи – в контексте иудаизма с конструктивной точки зрения.
=-=
Также – для души ушедшего человека – важно, что его вспоминают в йорцайт – день его смерти.
А для нас важно, что мы активируем идеи человека – в контексте возвышения его души, помогая и его душе и нам.
=-=
Collapse )
Фрейд и Иом-Кипур

Первым и одним из наиболее ярких подходов – для нас становится – работа с идеями З.Фрейда, чей йорцайт – совпадает с Йом-Кипуром.
Также интересно, что во время молитв Йом-Кипура – среди фрагментов Торы – мы читаем раздел о запрещенных сексуальных родственных связях, что – впрямую выводит нас на основной интерес – творчества З.Фрейда.
=-=
Первый запрет в этом списке – «Не открывай наготы матери своей» - впрямую связан с первой стадией темы «Детство и сексуальность» в теории Фрейда, когда ребенок (в оральной стадии) – именно раскрывает наготу матери своей, кормясь от ее груди.
=-=
И даже еще ранее, когда ребенок рождается, он еще более связан с «наготой матери своей», так как роды происходят через тот же канал, который связан напрямую с женскими сексуальными органами.
И еще более того, в случае родов – он раскрывает этот канал не только для себя, но и для целой бригады врачей, которые принимают роды, «раскрывая наготу его матери».
=-=
(конец вступления)

Постараюсь успеть - вбросить еще пару фрагментов идей - до Йом-Кипура, но по крайней мере - вскоре они появятся - на обозрение...
night

Новое семейное образование

Оригинал взят у bowin в Новое семейное образование
(в последнее время очень много разговоров об одной важной теме, которые я решил обобщить в посте)

Если бы меня спросили о том, какова самая дефицитная массовая компетенция, востребованность которой будет возрастать в ближайшие 20 лет, я бы сказал, что это - компетенция родителя. Даже сознательные родители не до конца понимают, что значит "родительствовать" и как это лучше делать - не говоря о всех остальных. И более широко - как строить семью, чтобы она была функциональна (т.е. работала на благо ее участников, а не травмировала каждого из них), как быть и действовать вместе.

Но почему это важно? Востребованность связана с тем, что мы оказались в ситуации, в которой не были до этого никогда.
Collapse )