Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

night

ПУРИМ И КВАДРА ГЕРОЕВ

Каждый год мы перепрочитываем Пуримскую историю.
Наша задача – ежегодно добавлять к ней новые грани, смыслы, понимания.
В этом смысл нашего взросления.
Как я недавно писал, мы познакомились с группой ученых и педагогов, и одним из интересных инструментов, которым они оперировали был концепт квадры.
Если говорить простым языком, то когда мы видим систему из трех элементов, в этой триаде скрыт сценарий развития в виде выстраивания четвертого элемента, который перестраивает триаду в квадру.
И четвертый элемент – становится ключом, который трансформирует всю систему и дает ей новые степени свободы и возможности.
Одним из первых проявлений этой схемы в Торе является переход от трех Праотцов к четырем Праматерям. Согласно этой схеме Яаков получает не одну, а две жены.
Это закладывает фундамент двойственности еврейского народа, который проявляется во множестве интереснейших схем.
Например, Лея и Рахель в одном из комментариев соединяются с Письменной и Устной Торой.
Это позволяет евреям иметь ДВА механизма работы с сакральными текстами.
Также Яаков получает второе имя Израиль и у нас три Праотца имеют четыре имени – Авраам, Ицхак, Яаков, Израиль.
В современном мире эта двойная функция Яакова-Израиля выражается в том, что часть евреев видят свою миссию в сохранении и поддержании традиционных духовных ценностей, а другая часть евреев стремится быть новаторами и революционерами.
Этим евреи совмещают внутреннюю и внешнюю задачи.
Но двойственная природа Яакова-Израиля создает и проблемы. В частности мы видим конфликт сыновей Яакова и противостяние двух лидеров - Йегуды и Йосефа.
Этот конфликт можно назвать «обратной стороной медали» усложнившейся еврейской схемы.
Но задача евреев – трансформировать конфликт в комплексную схему в которой обе еврейские миссии будут дополнять и усиливать друг друга.
Одним из ключевых переходов от триады к квадре является история Пурима.
Изначально можно выделить три ключевых (мужских) героя – это Царь-Ахашверош, Праведник-Мордехай и Злодей-Аман.
Но такая тройственная система подводится к кризису, выглядящему как смертельная угроза евреям.
Злодей Аман монополизирует расположение Царя и евреям во главе с Мордехаем – грозит неминуемая гибель.
И тут история Пурима показывает нам переход от триады к квадре – на сцену выводится четвертый персонаж – женский образ – Эстер.
При этом у четвертого «элемента» есть связи со всеми тремя мужскими ролями.
Эстер – родственница и соплеменница Мордехая.
Эстер – жена Царя-Ахашвероша.
Эстер – скрытый (в начале) оппонент злодея Амана.
При этом мы можем заметить важную особенность.
Эстер имеет прямую связь с Мордехаем, они партнеры.
Но Эстер не может изначально стать полностью партнершей Царя, пока Аман является его фаворитом и советником.
И Эстер выстраивает целую игру в результате которой Царь в нужный момент должен делать выбор между еврейством Эстер и анти-еврейством Амана.
И благодаря «четвертому элементу» - система перестраивается и входит в новый режим.
Если с позиций «квадры» проанализировать детали истории, то можно будет обнаружить интересные и перспективные подходы.
В частности когда в тройке элементов «затесался» злодейский «персонаж» - то система из трех элементов сама не может «исцелиться», так как «элемент зла» в триаде более влиятельный чем «первоначальное добро».
И когда мы вводим четвертый элемент – мы делаем схему достаточно сложной, чтобы в ней смог произойти ключевой сценарий – победы над злом.
Эта ключевая «квадро»-схема сможет помочь нам преодолевать зло в мире и в человеке.
night

ОСНОВЫ КАББАЛЫ НОВОГО МИРА — ЧАСТЬ 2

Мы продолжим наше путешествие в мир знакомства с новыми возможностями каббалы.

Напомним, что мы перешли от метафоры «каббала-как драгоценность» к метафоре «каббала-как лекарство».

Сейчас мы вычленим еще раз (см.прошлую статью) два особенно мощных инструмента влияния на реальность.
Это инструмент метафор (жанр — «литература») и инструмент мета-схем (жанр — «каббала»).

В чем суть работы этих методов?

Наш внутренний мир — довольно неструктурированный, или другими словами - аморфный.
Точнее он не совсем аморфный.

Часто он структурированный под влиянием вредных нам сил.

Так, например, реклама может сформировать внутри нас «очаг возбуждения», который будет пытаться подтолкнуть нас к покупке рекламируемого товара.
Структура здесь — привнесена извне.
=-=-=-=

Коварство таких структур в том что они «промышляют» подобно диверсантам — избегая нашего осознания.
=-=-=-=
Напомним, что две главных зоны влияния — реклама и политика.
=-=-=-=
При этом реклама — имеет более широкий охват, чем нам кажется.

Так, механизмы скрытой рекламы могут быть задействованы в медицинским посланиях.
Болезнь может развиться из спроецированного извне послания, которое внутри человека создаст очаг напряженности.

Далее, если очаг не «остудить», то «пламя» становится хроническим и перекидывается из «виртуальной» зоны сознания в телесное пространство, очень часто на какой-то орган, который постепенно окажется «охвачен пламенем» реальной болезни, пришедшим из зоны сознания.

=-=-=-=-=
Структуризация может происходить по разным схемам.
Collapse )
night

Динамика развития религиозных течений, место Израиля, природа антисемитизма

С утра на меня вышли журналисты израильского радио РЭКА и пригласили дать на израильскую аудиторию интервью на тему взаимоотношения государства и религии.

Взаимоотношение религии и общества — очень неоднозначная тема.
Нашей задачей как евреев — является необходимость найти современные варианты развития еврейства, как для внутреннего пользования, так и для всего мира.

Правильный взгляд на проблему можно сделать — рассмотрев более широкий контекст, сравнив ситуацию с нашими братскими проектами — христианством и исламом.

Христианство на определенном этапе перестало играть доминирующую роль в Западном дискурсе. Светские ценности, частично заимствовав иудео-христианские идеи, провозгласили желание уйти в свободное (от религии) плавание.

Эта тенденция стала выглядеть как неумолимый тренд, который должен как бы высвободить мир от «религиозного засилья» (как это формулируют активисты светских путей).

Но — мы должны смотреть на всю картину.
В то же самое время когда христианство теряет свои полномочия, другая сила — ислам неумолимо подминает под себя весь арабский мир.
При чем это проявилось не только в рецидивах радикального ислама.
Арабские весны — в-целом оказались направлены на свержение именно светских правителей, которые не были подкреплены авторитетом духовной власти.

При этом Египету удалось совершить «контрреформацию» (в продуктивном смысле).
После прихода к власти представителя братьев-мусульман, который попытался убрать все следы светских авторитетов — внезапно проявился Аль-Сиси, который блестящим ударом смел предыдущую власть и установил в Египте весьма прагматичную и здравомыслящую в-целом систему.

Но — возможно, что исключение (в лице Египта) на данном этапе подверждает правила, остальной арабский мир — резко встал под знамена религиозных ценностей.

И если мы будем анализировать двух главных игроков, то мы увидим — две полярные системы с точки зрения взаимоотношений религии и власти.

=-=-=-=
При этом Запад смотрит на арабский мир — как на вредных фанатиков, а Ближний Восток смотрит на Запад — как на вредных безбожников.

=-=-=-=
Ключом к выходу из подобного тупика должно смать нахождение «среднего» пути, когда религия влияет на общество, но с помощью не архаично-одиозных моделей, а с помощью модернизированных, но аутентичных подходов, которые найдут не только общий язык с обществом, но и найдут для общества правильный дискурс.

=-=-=-=-=
Также отметим, что христианство сейчас пытается найти новые шаги и подходы к своему месту «под Солнцем». Два ключевых эпизода — пересмотр католиками своего отношения к еврейству; историческая встреча Папы Римского с Российским Патриархом — встреча католиков и православных на самом Высшем уровне, что является серьезным шагом на пути поиска новых перспектив.
=-=-=-=-=
Сейчас мы озвучим ключевой постулат, который мы обоснуем и разовьем в нашей статье.

(а) Обе мировые религии зародились, опираясь на ключевые подходы иудаизма, который является для них родительской религией.

(а1) после периода родов, когда «пуповина связи» была «перерезана», обе религии постепенно перешли к стадии «подросткового бунта», когда для самоутверждения им понадобилась дистанцироваться от родителей, чтобы самоутвердиться и доказать возможность определенной самостоятельности.

(а2) на «короткой дистанции» - этот бунт можно было бы воспринимать как антагонизм иудаизма и порожденных им мировых религий.

(а3) но для серьезной работы нам необходимо смотреть на мир в более глобальной перспективе.
Если продолжить аналогию с взрослением человека, то кризис отношений с родителями должен иметь конечные временные рамки. Подросший «подросток» после самоутверждения и большего возмужания — находит в себе силы и мудрость — осознать, что родитель не только рождает ребенка, но и может дать ему множество мудрых советов и опыта.
И поэтому в идеальной ситуации — после размолвки должна наступить продуктивная стадия возвращения взаимного интереса, которая в нашей модели называется «возвращение блудного сына».

(а4) это означает, что на этапе большей зрелости — необходимо реализовать проект ”Reunion” - при котором стадии экстремальных крайностей (потеря христианством авторитета и абсолютизация исламского авторитета) сменятся новым уровнем продуктивным взаимоотношений:
иудаизма с дочерними религиями;
дочерних религий с «подшефными» обществами.

Кстати, интересно, что в отличие от Западной Европы, совершившей крен в атеизм, на постсоветском пространстве произошла гораздо более продуктивная ситуация взаимоотношений религии и власти. И хотя и здесь до идеала далеко, но тем не менее — отношения религии и власти находятся в рамках продуктивных взаимоотношений — с открытостью к диалогу с обеих сторон.

=-=-=-=-=

Еще раз подчеркнем: сейчас, находясь в оторванным друг от друга дискурсах — Запад видит в Арабском мире — только бандитов, игнорируя религиозный дискурс, а рабский мир видит в Западе только безбожников, игнорируя цивилизационный дискурс.

=-=-=-=-=-=






ЧАСТЬ 2

КРАТКИЙ АНАЛИЗ РОЛИ ГОСУДАРСТВА ИЗРАИЛЬ

В свете вышесказанных выкладок, важно понять динамику проявления еврейского присутствия на геополитической карте.

До 1948 года — еврейское присутствие проявлялось:
в виде общин, разбросанных по христианскому, мусульманскому и советскому пространству
в виде творческих индивидуумов, оплодотворявших множество направлений развития цивилизации
в виде антисемитизма — демонических архаических структур, совмещавших свой страх перед будущим с сублимацией его в виде ненависти к еврейскому присутствию.

Важно отметить, что все антисемтиские проявления являлись однозначно выраженным симптомом анти-прогрессистских течений, которые таким образом подменяли умение работать с будущим — на ретроградные рецидивы, под которые они легко объединяли те силы, которые свой страх перед будущим заглушали присоединением к антимемитскому дискурсу.
Collapse )
night

Евреи по ПАПЕ — гениальная метафора и историческая идея объединения "юдофилов"....

Вторая часть текста написана в самолете, летящем из Лос-Анжелеса в Нью-Йорк
(от Тихого Океана к Атлантиескому)

ЧАСТЬ 1
В качестве комментария к моей статье о дружбе христиан с евреями и о решениях Римского Папы Франциска I:
мудрый еврей David Shenkar - написал: (31.01.2016 10:30)
=-=-=-=-=-=-=
"Я скажу пока начерно, шепотом, потому что еще не пора..." 
(Осип Мандельштам)

Папа Римский Франциск I побил все рекорды «юдофилии», проявленные его предшественниками.
Он сказал, что «внутри каждого христианина сидит еврей».
Он заявил, что «нельзя быть настоящим христианином, не признавая свои еврейские корни» — «не в расовом, а в религиозном смысле», пояснил понтифик. 
Воистину, Свет Творца раскрывается в мире.

Думается, что когда начнется осознанное следование «заветам» Папы Франциска
придет время называть его последователей «евреями по Папе»

=-=-=-=(конец цитаты реб Довида)=-=-=-=-=

Пояснение для тех, кто не в теме.
"Официально" еврей с точки зрения галахи (еврейский религиозный закон) называется "еврей по МАМЕ" в смысле, что еврей- это тот у кого мама еврейка.
=-=-=-=
Получилась как бы игра слов - но с большим глубинным смыслом.
=-=-=-=

Мой комментарий:
(1) Здесь у "правильных" христиан  возникает как бы ОБЩИЙ (!) - ПАПА - ПАПА РИМСКИЙ
(2) При этом возникает интересная схема -
дружба «евреев по маме» с «евреями по папе».
(3) Внутри христианства имеется ценная ситуация — католики имеют единоначалие в отличие от других ветвей христианства и также в отличие от иудаизма, где нет общего главного раввина.

Поэтому — благодаря единоначалию — инициатива Папы Римского имеет огромный авторитет и влияние и имеет реальный шанс распространиться по значительному сегменту христианского мира.

=-=-=-=
Развивая эту инициативу, Западный мир может перенастроить свои отношения с евреями —
от травматичных и подозрительных — к продуктивным и перспективным.

ЧАСТЬ 2
(НАПИСАНА В САМОЛЕТЕ)

У этой ситуации есть одна небольшая особенность.
Очень полезно, когда евреи по маме будут дружить с евреями по папе.

Но — жениться им надо внутри своих «ареалов».
По крайней мере — для галахических евреев (по маме) — кошерный брак (хупа) происходит внутри своего галахически-еврейского круга.

Но - «евреи по папе» - могут замечательно жениться между собой, как евреи по еврейскому папе, так и евреи по Римскому Папе.
=-=-=-=

Кстати, когда я сейчас ехал в Лос-Анжелесе в такси в аэропорт — Вс-вышний сделал мне презент.

Я ехал на такси системы Uber, в которой таксистами подрабатывают самые разные люди.

И мне достался в роли таксиста — ПАСТОР местной церкви, латино-американец (не еврей по галахе).
И в процессе нашего интенсивного общения он мне заявил, что считает себя евреем и очень этим гордится.
Так что — Вс-вышний меня ведет СВОИМИ ПУТЯМИ, помогая узреть суть процессов.


Но это все только «цветочки». В момент моего разговора с пастором (в такси) на мой фейсбук пришло неожиданное письмо.

Почему неожиданное? Оно было от человека из всемирно-известной семьи, чья тетя — еврейка и была при жизни обожаема всем Советским Союзом.

А папа девушки и брат этой тети (тоже еврей) — человек тоже известный был женат на нееврейке
и соответственно приславшая мне послание девушка — из клуба «евреев по папе» (еврейскому).

И прислала она вполне привычный мне запрос — с просьбой помочь ей найти мужа.....

Но так как она является нееврейкой (по галахе) я не могу ей искать еврейского (по маме) мужа.

Но ее еврейское самосознание — вполне значимо и осознанно.

И тут я понял, что пора — наступило время стартовать создание «элитного клуба» «Евреев по папе (как по еврейскому, так и по Римскому)».

И внутри этого клуба — уже вполне осмысленно искать будущих супругов-единомышленников и строить семьи
и сам этот формат — имеет множество сверх-ценных перспектив.

Поэтому — летя в самолете — я принял решение — объявить о создании «Элитного клуба Евреев по Папе (и еврейскому папе /то есть по крови/ и по Римскому Папе /то есть по Духу/).

Это событие уже вполне назрело.

Но это не просто формальный повод — объединить «юдофилов», которые осознают важность еврейства.
У нас в планах — серьезнейшие духовные и творчесие проекты.

Так что — наш «Клуб» объявляется открытым.
И мы приглашаем всех — распространить этот текст.

Формат клуба — мы обдумаем постепенно.
Самое важное, что сетевой формат — позволит нам организовать много возможностей.

(до встречи на земле /в смысле после приземления/)
night

Еврейство - как "крючок" захвата внимания

О еще одной пользе еврейства

В наших изысканиях (о них мы поговорим отдельно) мы опираемся на весьма взрывоопасный фактор — мы привлекаем концепцию, образ и символ — еврейства в качестве системообразующего фактора.

Признаемся, достаточно многое из наших наработок можно предъявить миру без всякой связи с еврейством.

Возникает вопрос — нужно ли «отягощать» наш дискурс — этим феноменом.
Может быть лучше обойти вокруг этой темы, не смущая аудиторию?!

Ответ на этот вопрос — будет многоэтажным.
Но для начала мы высветлим простой и важный аспект этой провокации.

Из теории коммуникации известно, что для того чтобы собеседник Вас услышал его необходимо пробудить или зацепить.

Если ему неинтересно Ваше послание — он его проигнорирует (не проснется навстречу Вам).
Его внимание будет направлено вне вашей зоны интересов.

Поэтому у профессиональных коммуникаторов должен быть «крючок» (по английски — hook), которым они могут зацепить аудиторию.

=-=-=-=
Очень интересно, что еврей и/или еврейство — являются одним из самых «бронебойных» снарядов, которые пробивают самую «толстую броню» отсутствия интереса.
=-=-=-=-=
Очень похоже, что Гитлер не случайно использовал еврейскую тему для сплочения нации — он понял, что таким способом Гитлера (который был до того невзрачным неудачником) заметят, услышат и пойдут за ним.

Но Гитлер использовал этот механизм, чтобы пойти по пути абсолютного зла.
=-=-=-=-=
Мы же хотим пойти ровно в противоположную сторону — по пути абсолютного добра.
Collapse )
night

Четыре мудреца в мире каббалы или Пардес-2

В ПОИСКАХ ПОЛЕЗНЫХ КВАДР.

ВВЕДЕНИЕ

В иудаизме слово Пардес имеет несколько значений.

1. Буквальный перевод слова – райский сад, отсюда «Парадайз» (Paradise) – рай.

2. В системе интерпретирования текста Торы – это аббревиатура четырех способов интерпретации – Пшат,Ремез,Драш,Сод.

3. В каббале – "войти в Пардес" может обозначать «заняться каббалой», то есть как бы войти в каббалистическое состояние (или дискурс... или еще как-то, например, в специальное состояние сознания...)

Это взято из истории, которую мы сейчас разберём.


ГЛАВНАЯ ЧАСТЬ

Есть в еврейских источниках история – имеющая множество скрытых смыслов.
Называется она «четверо вошли в Пардес».
Все ее интерпретации понимают историю как – четверо «занялись каббалой».
Главный смысл истории – показать опасность занятий каббалой.
Это такой способ «техники безопасности» в стиле «Минздрав предупреждает».
=-=-=-=
Вот суть этой истории, которая занимает пару строк.

«четверо вошли в Пардес.
Один умер,
второй сошел с ума,
третий стал еретиком,
И только четвертый зашел с миром и вышел с миром.»

Вот и вся история.
=-=-=-=-=-=


Есть пара полезных добавлений – для второго этапа разбора.
(1) Персонаж, который умер – был не женат.

Отсюда учат, что каббалу можно учить будучи женатым.
Есть и понятное объяснение этого феномена.
Войти в мир каббалы – это также означает попасть под искушение – желания не возвращаться в наш бренный мир.
Если человек имеет жену (а лучше семью с детьми), то он чувствует ответственность за семью и не искусится идеей «невозвращения».
Если же человек холостой, то он ни за кого не отвечает и может не вернуться, что в переводе на наш земной язык выглядит как то что человек умер.
(Историческая параллель) – это слегка напоминает невозвращенцев, которые уезжали в застойные годы из СССР в Западный мир (рай) и не возвращались.
=-=-=-=

(2) Персонаж, который стал еретиком – продолжал знать правильные и глубокие знания, но стал их смешивать с еретическими.
В этой истории появился его ученик – раби Меир, который умел отделять истину от глупости.
Он продолжил заниматься со своим учителем (даже когда тот стал еретиком) и самостоятельно «выуживал» ценные знания из «смеси».

(Историческая справка от автора текста Меира Брука) –
когда я выбирал себе еврейское имя, то выбрал имя Меир – именно за это качество раби Меира, который умел «выуживать» искры ценных знаний из смесей.

=-=-=-=-=
Вопрос ВИРу: что можно выудить из этой квадры – мудрецов?
=-=-=-=

Анонс: через две недели в Нью-Йорке будет большая каббалистическая конференция, посвященная этому сюжету -
теме четырех мудрецов и пардесу.
Если мы построим интересный концепт, можно будет его презентовать и получить резонанс.
night

Наброски к пониманию Суккота. Свежие мысли...

В Торе есть пять ключевых праздников - Песах, Шавуот, Рош аШана, Йом-Кипур и Суккот.

Из них три - можно назвать историческими, так как они привязаны к событиям, происходившим в эти даты. Это:
- Песах - как выход из Египта;
- Шавуот - как Дарование Торы (или прямой контакт с Б-гом под горой Синай)
- Йом-Кипур - как спускание Моше вторых скрижалей (знак примирения)

Два остальных: Рош аШана и Суккот - не имеют исторической привязки.

Но они включаются в контекст Йом-Кипура (обрамляв его - до и после).

Как их понять?

Евреи вышли из Египта, получили Тору, но поссорились с Б-гом (история с Тельцом).

Чувство вины - "придавило" их.

Кульминация разруливания - Йом-Кипур (всенародно-еврейский праздник)

Но - перед примирением с Б-гом, нам важно включить Б-га как Царя в картину мира, и поэтому нам дают Рош аШана - День объявления Б-га - Царем (с участием шофара и др.)

Примирившись в Йом-Кипур - нам надо вдоволь порадоваться этому факту
И это и есть - Суккот, радость по поводу произошедшего примирения.

=====
Вторая зарисовка.

Одна из идей - Сукка это как хупа Б-га и евреев.
Но - говорят мудрецы, что Хупа - это гора Синай, под которой в Шавуот Б-г и евреи совершали свадебную церемонию.

Так все же, что хупа - Шавуот или Суккот?

Ответ: было две хупы.

Хупа-1 - в Шавуот.
Но потом - развод после истории с Тельцом, Моше разбивает "ктубу" (скрижали)

Потом процесс примирения и вторая хупа.
Эта Хупа-2 - и есть Сукка.
night

СОБЫТИЯ И РАСКРЫТИЯ (+70 лет)

Или в поисках ключей к глубинным тайнам
(наброски...)
Занявшись написанием очень краткой версии развития каббалы, я обнаружил очень интересную и многообещающую закономерность.
Возможно, что не я первый ее заметил, но важно, что есть шанс, что мы стоим перед новым этапом раскрытия...
=-=-=-=
Есть несколько пар событий, проходящих с 70-летним интервалом.
В Танахический период подобный семидесятилетний период происходил от начала Вавилонского изгнания евреев – до возвращения евреев на Землю Израиля.
В наше время – примерно 70 лет существовал Советский Союз – от создания (в 1922 году) до распада (в 1991 году).
Многие еврейские мыслители обращали на это внимание и проводили параллели между этими двумя событиями.
=-=-=-=
Есть несколько глубинных идей, связанных с концепцией четвертое поколение о которых я писал несколько лет назад...
=-=-=-=
Но сейчас я обратил внимание на более тонкий момент.
Массовое возвращение евреев в Израиль из Персии или распад Советского Союза – это очень глобальные события, которые видны «невооруженным глазом».
=-=-=-=
Но существует также цепочка событий, которые находятся в более тонкой сфере.
В 15-17 веках произошло два очень драматических события с евреями Европы.
В 1492 году евреи были изгнаны из Испании.
В 1648-54 годах евреи Украины стали жертвами восстания под руководством Богдана Хмельницкого.
Эти события известны тем, кто «в теме».
А вот сейчас я презентую два события, которые известны гораздо уже.
Эти события – были революционными прорывами в развитии каббалистической мысли.
Это – творчество Аризаля (цфатская каббала)
и творчество Баль Шем-Това /сокращенно БЕШТ/ (хасидская каббала).
Аризаль создал свое выдающееся учение примерно через 70 лет после событий в Испании.
Баль Шем-Тов создал начальную версию хасидизма примерно через 70-80 лет после событий с Хмельницким.
=-=-=-=-=
При этом – концепции Аризаля и Баль Шем Това – глубинно (хотя и нелинейно) были связаны с предыдущими событиями.
=-=-=-=
Итак, вырисовывается формула: «травматическое событие+70 лет=обновленная глубинная модель мироздания».
=-=-=-=-=
Если эта формула – отражает некие глубинные объективные факторы, то у нас возникает интересная ситуация.
Еще одно глобальное психотравматическое событие – Холокост времен второй мировой войны.
И в ближайшее время мы будем отмечать 70-летие окончания этой войны.
Это означает, что согласно описанной выше формуле – в ближайшем будущем нас может ожидать новый революционный этап развития мистической мысли.
Collapse )
night

Достоинство и царство.Освобождение искр. Украина-Россия, каббалистически-Мошиахальная призма. Часть1

конфликт Украина-Россия имеет огромное количество граней.
Сейчас мы применим каббалистический подход и выстроим возможность просветления ситуации.

Говорит мистическая традиция, что любая система, какой бы злой она не была – никогда не строится только на зле, внутри нее всегда находится искра (частица – добра).
Благодаря этой частице/искре – система функционирует и одновременно паразитирует.
И очень часто оппоненты, которые «играют на стороне» сил добра, но не умеют проникать вглубь сути – не могут адекватно выстроить процесс, приводящий их к победе.

Как устроен процесс, приводящий к победе?
Сторона сил добра – должна не просто осуждать оппонента и не просто воевать против него (когда силы зла идут в наступление).
Силы добра – должны произвести анализ сути оппонента и вычленить искру света, которая находится внутри.
Далее, необходим специальный процесс – освобождения этой искры.
А) озвучивание и осознание – искры (что есть главное оружие оппонента?!)
Б) осмысление и интеграция этой искры – в свой лагерь.
Итак, первая ступень – вычленение искры,
Вторая ступень – пересаживание искры на свою территорию.
=-=-=-=-=
Этот процесс очень интересно, важно и поучительно применить к конфликту Украина-Россия.
=-=-=-=-=
Но мы сейчас сможем реализовать еще более амбициозный проект:
Дело в том, что бывают конфликты локальные, когда интересы сил локализованы внутри конфликта.
А бывают глобальные процессы, при которых локальная схема является выражением и проявлением Вселенских процессов.
=-=-=-=-
И сейчас мы озвучим вселенский процесс, а после этого – совершим его проекцию в нашу локальную схему.
=-=-=-=
Согласно мнениям еврейских мистиков, человечество вступает в Мошиахальную эпоху.
На более универсальном языке термин Мошиах – превратился в термин Мессия, то есть мы вступаем в Мессианскую эпоху.
=-=-=-=
Очень важно понять, что концепция Мошиахального подхода – зародилась очень давно, а полноценно реализовываться начала примерно 250 лет назад.
=-=-=-=
Кратчайшая историческая справка.
Согласно еврейской хронологической концепции, человечеству отпущено 6000 лет (то ли до конца, то ли до перехода в другое качество).
При этом – есть мистическая концепция недели – 7=6+1, где существует шесть будних дней, приводящая к Шаббату (субботе).
Мистики сопоставляют шесть тысяч лет и шесть дней.
При этом – появляется следующий фактор.
Говорится, что к субботе начинают готовиться в середине дня пятницы.
То есть «финишная прямая» стартует в момент 5.5 дней, или переводя в глобальную схему в 5500 году еврейского летоисчисления.
В пересчете на обычный календарь это 1740 год, в который история начала ускоряться.
=-=-=-=-=
Ускорение имеет свои этапы, и сейчас ускорение приобрело особенно заметные формы.
5750 еврейский год – это 1990 год и мы легко заметим особенно важные признаки развития мира, включающие распад Советского Союза и появление Интернета.
=-=-=-=-=
Главный вызов Мошиахальной модели в том, что она должна осознаваться в реальном времени.
То есть сформулированные в старину концепции – имели очень обобщенный смысл, а все детали – становятся понятными только после того, как происходят события, которые мы должны осмыслить.
=-=-=-=
То есть происходит уникальная ситуация.
Мы не можем спрогнозировать те события, которые относятся к Мошиахальному ряду.
Потому что, чтобы их спроогнозировать, мы должны уже находиться в новом этапе.
И поэтому одним из принципиальных свойств Мошиахального сценария – является все учащающиеся СЮРПРИЗЫ – которые человечество получает в данном сценарии.
=-=-=-=
Но наша задача – срочно осознать, что наступил новый этап – и срочно найти адекватную модель, чтобы из объектов истории превратиться в ее субъектов.
=-=-=-=
И это – один из ключевых моментов.
Мошиахальность – включает в себя субъектность.
Мошиах – это Царь.
Царь – в иерархии это главный субъект, на фоне которого – все остальные становятся объектами.
=-=-=-=-=
И в новейшей истории – события все время стремятся подмять человека под себя.
В таком случае – все те, кто не готов работать с новой реальностью – превращаются в объекты мощных, но непонятных сил.
=-=-=-=-=-=
А те игроки, которые готовы правильно проанализировать систему – они получают возможность осознанно перейти из лагеря объектов (или даже жертв) в лагерь субъектов (вплоть до роли «царя»).
=-=-=-=-=-=
А теперь развернем некоторые из аспектов – Мошиахальной схемы.
=-=-=-=-=
Самой ключевой фигурой в этой схеме – является фигура Царя – Мошиаха.
Эта фигура – доставляет много хлопот историкам, которые видят историю – в виде ухода от царя и в приходе к демократии, как к более современной версии общества.....
=-=-=-=-=-
И на первый взгляд – очень тяжело представить ситуацию в современном мире, при которой появляется великий Царь, который управляет миром.....
Эта ситуация очень конфузит тех, кто пытается найти простые подходы к истории...
=-=-=-=-=
Сейчас – мы постараемся выстроить более сложную схему, в рамки которой можно будет вписать различные аспекты – развития мира.
=-=-=-=-==
Человечество в последние века (примерно с начала новейшей истории – с 5500 года...) постепенно пытается перейти с монархической на демократическую форму правления.
-=-=-=-=-=-=
Было бы очень поучительно обобщить опыт ведущих стран в которых происходила реализация различных фрагментов этой схемы.
=-=-=-=-=-=-=-=
Но сейчас мы вычленим несколько ключевых моментов, связанных с нашей локальной темой.
=-=-=-=-=-=-=-=
Одним из важнейших факторов нового Майдана была «революция достоинства» (гiдностi).
Власть особенно одиозно повела себя по отношению к студентам, которые поставили пикеты на Майдане – и этот сюжет стал пусковым механизмом, приведшим к победе Майдана.
=-=-=-=-=
Более того, одним из ключевых мотивов «рывка в Европу» для Украины стала идея отличия Европейской модели – достоинства личности, которая противопоставлялась совково/мафиозной модели «попирания личности», которую олицетворял режим Януковича...
=-=-=-=-=-=
Идея достоинства личности – подразумевает в себе не только абстрактное достоинство, но и развитие самой личности, которая становится более зрелой и эта зрелость становится источником достоинства.
=-=-=-=-=-=-=
Перейдя к более обобщенным категориям, мы можем сформулировать ключевую идею – что значительная часть участников Майдана (один из трех столпов) увидела в сюжете – возможность того, что зрелая личность – не просто заявила о себе, но и проявилась, и защитила свое достоинство в противостоянии с грубой силой – и победила....
=-=-=-=-=-=-=
Напомню, что в Майдане присутствовало «три столпа» - фактор достоинства, фактор национального возрождения и фактор экономической справедливости, отвергший беспредел коррупционной власти....
=-=-=-=-=-=-=-=
А теперь мы уже можем приступить к построению ключевой схемы.
=-=-=-=-=-=-=-=
Мошиахальный процесс – парадоксальным образом должен объединить две – с виду противоположные концепции.
(а) классическую идею – Царя, главного субъекта.
(б) прогрессивную идею – Достоинства личности, созревшей в результате работы над собой и осмысления исторических процессов.
=-=-=-=-=-=-=-=
И сейчас мы увидим самый интересный момент – завязки конфликта.
Collapse )
night

МОШИАХ В ПУТИ

МОШИАХ В ПУТИ
Наши материалы работают на два "фронта".
Мы помогаем читателям найти новые пути работы над своим внутренним миром.
И мы по мере сил и понимания проливаем свет на некоторые из важных внешнеполитических мировых событий.
Постепенно мы увидим ключевую связь между нашим внутренним миром и внешним миром в котором мы живем.
Наши мудрецы говорят, что для того, чтобы изменить внешний мир вокруг нас - нам нужно организовать свой внутренний мир таким образом, чтобы Вс-вышний мог использовать нас как "чистый" канал для благословения.
А далее все будет зависеть от зоны нашего влияния.
Когда наша личная жизнь осветится Светом Творца, этот Свет начнет распространяться вширь.
Глава семьи - создаст благословение для своей семьи, глава общины - для своей общины.
Самый влиятельный в мире человек сможет этим Светом - облагородить весь мир. Такой человек в еврейской традиции называется Мошиахом.
Согласно мнению наших мистиков, Мошиах должен родиться 9 Ава.
Но этот процесс имеет несколько измерений.
Люди менее глубокие думают, что Мошиах сделает за них все дело, он родится - а они просто окажутся сразу в новом и совершенном мире.
На самом деле - работа на этом поприще гораздо более серьезная.
Во-первых, мы должны сначала разработать интеллектуальное обеспечение этого процесса, то есть понять - как он работает.
Во-вторых, мы должны стать Мошиахами для себя лично и для наших семей.
Вс-вышний уже продемонстрировал нам "пилотный проект".
В Любавичском мире последний Ребе стал Мошиахом - для своих подопечных.
Это еще не было окончательным решением, но стало эффективной моделью, которую мы можем изучать, внедрять и совершенствовать.
В списке первых Мошиахов были в частности - Моше, Давид и Шломо.
Collapse )