Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

night

От Храмовой службы - к молитве.

В Торе и Танахе мы много читаем про Храмовую службу.
Мудрецы говорят, что молитва стала заменой службы в Храме.
Но в буквальном смысле у нас в нашей молитве - отсутствуют и приношения животных, которые организуют коэны и пение и игра на музыкальных инструментах - левитов.
Может ли нам помочь в молитве информация о ее связи с Храмовой службой?
Один из вариантов - мы можем извлечь из службы в Храме - идеи и подходы, которые внедрим в молитву и сделаем ее более глубокой.
Мы увидим интересную схему:
В человеке есть два начала - животное и духовное (или духовно-творческое), которые связаны с двумя Храмовыми процессами и параллельны работе коэнов и левитов.
Приношение животного указывает на наше животное начало.
Пение и музыка относятся к духовно-творческому началу.
Два Храмовых процесса должны быть воплощены в работе с двумя частями личности.
Мы можем находить все более глубокие идеи в этих процессах для их воплощения.
Начнем с работы с животным.
Самое базовое действие в приношении - это зарезание животного.
В нашем случае - это указание на то, что мы должны "отключить" животное начало с его инициативами на время молитвы.
Collapse )
night

Песня про бар-мицву на русском языке

Интересный феномен зарождается - русско-еврейская культура в ее религиозном измерении. После затаптывания атеистически-христианскими мейнстримами - происходит возрождение.

Это - очень интересная тема и скоро планирую подробнее ее проанализировать.
А пока - с подачи bolek - песня.

http://ru-judaica.livejournal.com/1887932.html
night

Мистический комментарий на Песнь Моря - "Шират а-Ям"

В начале текста я даю перевод каббалистического комментария, опубликованного в новой книге комментариев на Тору, собранной равом Хаимом Миллером. После этого - несколько моих соображений...

Наш первый каббалистический фрагмент связан с тем, что после того как евреи перешли Море «Ям Суф», Моше создал песню, которая называется «Песня моря» (Шират а-Ям). Эту песню мы в частности читаем каждое утро в конце начальной части молитвы (в Песукей де-Зимра) и автор этого комментария даёт нам очень важную мысль.
====================== Текст комментария ========================
«Проблема с откровениями и с впечатляющими нас духовными переживаниями такова, что у них есть тенденция «испаряться» очень быстро. И поэтому есть непростая задача как из такого вдохновляющего опыта перейти к чему-то сохраняющемуся и передаваемому.
Консолидация откровения возникает тогда, когда идеи, стоящие за откровением, помещаются в слова. Или, говоря языком кабалистической метафоры, когда свет входит в сосуд. Поэтому слова песни – это сосуд, в который поместился свет переживательного опыта перехода через моря.
Песни Моше были попыткой сделать так, чтобы великое откровение, связанное с рассечением моря вошло в сосуды и там запечатлилось. Текст песни на иврите начинается со слова «аз» - эта буквы алеф и зайн. Буква «алеф» - гематрия её один, «зайн» - гематрия семь. И это намёк на то, что один – это Б-г. А семь – это семь нижних сфирот, эмоциональных атрибутов или черт характера. Таким образом слово «аз» нам намекает на путь от Вс-вышнего «алеф» до наших эмоциональных проявлений – «зайн». Collapse )
night

Очень душевный нигун...

Всем кто прочитал предыдущую статью :)
и всем остальным - в подарок - замечательный нигун
(выставил Рувик Гринберг - в http://www.facebook.com/groups/melamedia/)
Он вообще на семинаре "Меламедии" был главный специалист и коллекционер нигунов. Теперь он их периодически выставляет на фейсбуке.
Можете сами оттуда забирать, там - очень душевная коллекция.
А еще - я сейчас слушаю с ютуба другие нигуним этого же нигуниста - остальные тоже очень задушевные, так что можно продолжать наслаждаться еще долго...
А это - тот же самый нигун только с целым оркестром других задушевных музывантов: http://youtu.be/q1yGkcO9Ofk
Всем - приятного прослушивания.

night

Варианты развития в Танахе.

Интересное наблюдение за развитием сюжетных линий в Танахе.

Очень часто похожий сюжет развивается в несёкольких эпизодах.
При этом могут быть два варианта.

А) История развивается похожим образом.
Б) История «переворачивается».

Цель таких ситуаций:
А) уточнение и динамика развивающейся идеи.
Б) исправление (тикун) идеи.

Интересный пример в котором присутствуют оба варианта:

Столкновение Каина и Авеля.
Согласно Аризалю, этот «дуэт» реинкарнировал (в том числе) в Египтянина и Моше (который его убил).

Но в начале история повторяется:
А) Египтянин жестоко избивает еврея (продолжение той же темы).
Б) Моше вступается и убивает Египтянина – тикун – исправление ситуации.